2026年11月7日至2027年4月11日,金鹰美术馆推出艺术家邵帆个展《物性》,镜花园联合呈现。
展览汇集邵帆1995年至2025年间创作的28件作品,涵盖物件与绘画两大脉络,对艺术家三十年来的实践进行一次集中梳理。在构思上,本展立足南京的历史文化语境,同步推出为展览制作的研究性影像与“物性词典”,空间设计由非常制作完成,以多重线索构建出一条贯通器物、绘画与城市记忆的观看路径。
展题“物性”,源自邵帆对材料、结构与时间之间关系的长期追问。在他的创作中,物从来不是被动的材质,而是自有其秩序与节律:木材的纹理与伸缩、墨色的渗化与积累,都在漫长的工作中逐渐显露其内在规律。在中文里,“物”亦通向“悟”,对物之性的体认,同时也是理解世界如何生成的一条路径。邵帆习惯以回溯作为前行的方式,在古典器物与传统笔墨中寻找面向未来的可能,这使他的作品始终处于古与今、功能与审美之间的临界地带。
作为江南文化的重要中心,造园、书写与器用的传统在南京这座城市的历史中层层积淀。本次展览正是在这样的背景下展开:明式家具所代表的造物智慧、水墨所承载的书写经验,与城市自身的文化记忆形成对照与呼应。研究性影像以另一种媒介延伸了展览的思考;“物性词典”则以“榫卯”“日用”“复沓”“北冥”等词条为线索,为观者进入邵帆的创作提供了多个入口。
在物件创作中,明式家具的榫卯体系是邵帆持续拆解与重构的对象。展览中最早的1995年系列作品,将几何形体引入传统椅具的结构,使两种截然不同的造型逻辑在同一件器物中彼此穿插、相互激活。此后,他的关注逐渐从整体形制转向局部:从《凭几》、《明式梯》(2006)、《明式脊椎》(2007)、《明式睫毛》(2007)到《老树椅》(2018),明式家具的线条、比例与构件被不断提炼,转化为独立而自足的形体。这些作品生于日用,却不再为日用所限,在家具与雕塑的既有分类之外,开辟出一种独特的物的形态。
而在绘画创作中,时间以另一种方式显现。邵帆的水墨推进得极为缓慢,笔触层层覆叠,每一次落笔都是对前一刻的回应与累积,画中的形象由此在反复的叠加中逐渐获得生命。《以兔之名 1021》与《以兔之名 0622》(2022)即是这一工作方式的代表。同时展出的还有以《易经》卦名为题的《山天大畜 0922》(2022),以及《水》(2015)等作品。
此外,作为本次展览中尺幅最大的绘画作品,邵帆于2022年创作的三联作《北冥 0122》取材于《庄子·逍遥游》开篇。鲲潜于北冥、化而为鹏的意象,关乎深与高、小与大之间的转换。邵帆以三联的横向画幅承载这一意象,将超越日常尺度的时空想象置入画面,也为展览打开了更为辽阔的哲思维度。
回顾邵帆的创作,器物与绘画始终指向同一种关切:如何在物的生成之中,体认秩序、时间与人的关系。《物性》将这些跨越三十年的作品置于南京的城市语境中,邀请观者放慢观看的节奏,在榫卯与笔墨之间感知物之性,也在与作品的相遇中,获得属于自己的领悟。
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